秦始皇时代的建筑有什么特点,我不要陵的特点。是建筑的。 -凯发网站

秦汉时期的民居建筑是中国建筑文化高度发展阶段的产物，呈现的是一种模式化、统一化的趋势。秦汉建筑主要是砖瓦木结构，所谓“秦砖汉瓦”就是对秦汉时期房屋建筑的一个总体概括。作为居住文化的发展阶段，秦朝和汉代彼此承接，形成共同风格，因此学界往往相提并论。
民居以土坯砖为主，城市以火烧砖为主，城郭以夯土为主，也有石砌的；街道以平整土为主。

中国最早木构建筑遗址

佛宫寺木塔，这座塔建于辽代清宁二年（公元1056年），俗称“应县木塔”。高67.13米，底层直径30米，八角形，九层，建在四米高的石砌台基上，是世界上现存最高的古代木构高层建筑。塔身采用双层套筒式木构架，极为牢固。建成200多年后，元顺帝时经历大地震七天，仍岿然不动，堪称我国古代木构建筑的杰作。

夏朝宫殿的建设形式对后来明清宫殿建筑形式有什么影响？

二里头遗址宫城，是迄今可确认的我国最早的宫城遗迹。纵横交错的中心区道路网、方正规矩的宫城和具有中轴线规划的建筑基址群，表明二里头遗址是一处经缜密规划的、布局严整的大型都邑。它是迄今可以确认的最早的具有明确规划、且后世中国古代都城的营建规制与其一脉相承的都邑遗址，二里头遗址的布局开中国古代都城规划制度的先河。

对后世的影响：
1、中轴线布局。
2、层次分明，前朝后寝的布局。
3、等级分明，房屋按等级建设大小等。

环境艺术设计有哪些名人

建筑不是房子－王贵祥
中国建筑文化的研究与创造－吴良镛
建筑设计中的文化理念－彭一刚
地区建筑文化分析－齐康
建筑设计的地域、文化和时代特征－何镜堂
从希腊雅典看城市的保护与发展－虞河岳
魅力北京城，韵律中轴线（上）－李建平
魅力北京城，韵律中轴线（下）－李建平
环境艺术设计－郑曙旸
中国当代环境艺术－顾孟潮
步行街文化－胡兆量
建筑师眼中的健康住宅－开彦
走进健康住宅－高拯、鲍世行

古人怎么在山上建楼

中国古代的建筑文化强调天一合一，中国的建筑多半依山傍水，与自然环境融为一体，成为自然环境的部分。

我们相信人是自然之精华，人的一切灵气来源于自然，所谓“天地人，日月光”的说法就是指此。峭壁上建房子，主要是出于吸收日月之精华，天地之灵气的目的，因为越是人迹罕至的地方，自然的灵气越是纯真。

补充
在中国文化的三大系统儒家文化、佛教文化和道教文化中，对天地之气最注重的是道教文化，道观一般设在山中较多。道教文化和佛教文化的区别是道教文化特别注重人的身体的绦炼，以长生不老为目标。佛教文化则注重人的心性的修炼，强调四大皆空。道教的寺庙设在山上是为了吸引天地之灵气，佛教寺庙设在山上则主要是与世隔绝，尽心修炼，进入最高的境界。儒家文化则是强调尽忠报国。儒家文化的庙...天地之灵气的目的，进入最高的境界。

补充
在中国文化的三大系统儒家文化，对天地之气最注重的是道教文化，与自然环境融为一体。佛教文化则注重人的心性的修炼。儒家文化的庙宇如孔子庙，所谓“天地人，自然的灵气越是纯真，主要是出于吸收日月之精华，强调四大皆空。

我们相信人是自然之精华，因为越是人迹罕至的地方，设在闹市里比较多，尽心修炼，以长生不老为目标中国古代的建筑文化强调天一合一。道教文化和佛教文化的区别是道教文化特别注重人的身体的绦炼，成为自然环境的部分，关公庙等主要为了宣扬社会道德、佛教文化和道教文化中。峭壁上建房子，人的一切灵气来源于自然，日月光”的说法就是指此。儒家文化则是强调尽忠报国，佛教寺庙设在山上则主要是与世隔绝，道观一般设在山中较多。道教的寺庙设在山上是为了吸引天地之灵气，中国的建筑多半依山傍水