祠堂石雕门楼建筑有什么特点 -凯发网站

石雕牌坊不仅建筑结构自成一格，别具风采，在某种意义上也是中国古代政治制度的载体，透过其中不难窥见等级制度、科举制度、奖励制度等中国古代政治的制度设置。而且集雕刻、绘画、匾联文辞和书法等多种艺术于一身，熔古人的社会生活理念、封建礼教、封建传统道德观念、古代的民风民俗于一炉，具有瑰丽的艺术魅力、很高的审美价值和丰富而深刻的历史文化内涵。

门文化的身份地位

中国古代建筑在世界建筑发展史中具有独特的地位。它的特点除了房屋为木结构体系外，就是建筑多以群体的形式出现，所以，建筑的门就他们之间的区别，建筑群体差别很大，情况多样，大者可以是城市、宫殿，小者可以是四合院、天井院住宅，因而门的种类就非常多，有城门、宫门、殿门、庙门、院门、宅门之分，门是建筑的出入门，所以位置很明显，也比较有讲究。古代代表一个家的家风（门风）资望（门望）等。它的形式和内容是门所反映，所记载的历史与文化。门上的雕刻装饰和色彩的处理，都在不同程度上表现了古代的文化内涵，封建的礼制，伦理道德、理想追求等。形态上也显示了各地区的各民族、各种宗教的特征。
随着社会发展和生产力的提高，门的制做水平也越来越高，其功能也从单一的“幕障卫”向多方面转化、发展。有宅门、邑门、里门、闾门、巷门、坊门、市门、庙门、校门、厂门、寨门、衙门、狱门、宫门、府门、城门、国门……诸多名目。按门的位置，又可分为大门、二门、角门、耳门、侧门、前门、后门、东门、西门、南门、北门等。依门的材料，有篾门、柴门、木门、石门、铁门、磁石门、水晶门、玻璃门、铝合金门、防盗门等。

吴哥窟的文化建筑地位如何？

多少年过去，这个庞大的灰色建筑，在历史的痕迹中早已渐 渐蜕变成了一座筋骨裡锵的传言。它的由来甚至还没有一个定 论，一些学者认为，吴哥窟是苏耶跋摩二世专为自己修建的皇陵。但不管传言如何，如今的人们应该感谢的，除了那些留下奇 迹而没有留下名字的高棉工匠，还有法国远东学院。从1908年 起，法国远东学院开始对包括吴哥窟在内的大批吴哥古迹进行了为期数十年的精心修复，这座隐藏在密林深处的奇观才没有永远 停留在安东尼奥的“不稽之谈”里，而是洗尽尘埃，以一副饱经沧桑却容光焕发的姿态重新出现在世人眼前，每日里宁定地接受 着来自世界各个角落的信仰者的欢喜赞叹。

古代建筑文化中，唐代盛行的“乌头门”在宋代消失了吗？消失的原因是什么呢？

古建文化科普：唐代“乌头门”

乌头门，古代里坊制度的产物，当时是安置在里坊门口当做大门使用的，也叫“衡（横）门”，还有个古典雅趣的名字“阀阅”，在《诗经》中有“衡门之下，可以栖迟”的句子。

一般来说，它结构非常简单，用两根立木加一根横木制作而成，在古代有“表得嘉行”的寓意，是礼制型建筑，之所以叫“乌头”，是因两门侧的柱子多为木头，古代雨水较多，也没有好的防雨方法，就会用黑色的瓦罐扣在上面，柱头也就变成黑色，这就是“乌头门”叫法的通俗来历。

这种习惯继续流传，在后世就有烧造五彩琉璃套在柱子上的传统，这是宋代之后流传下来的习惯。乌头门原来是贵族所用，盛行于唐代，宋代里坊制废除，乌头门也就随之消失，演变为文庙前面的棂星门。

（香港志莲净苑仿造的唐式乌头门）

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感谢邀请，这方面的知识，了解很少，有空查阅了一下，大概很多朋友们不知道什么是乌头门吧。“乌头”，是指门柱子最上端，有两根突出的柱子，柱子染成黑色的。门是木头材料制成的，并且使用黑色的防水瓦罐装饰上去。这就是乌头门。经常是建在比较神圣或者有身份的人居住的或者陵墓的入口处。到宋代慢慢演变成了棂星门，外观有很多相似之处。具体何时乌头门消失，为何消失，这个就不是很懂了，抱歉。