《红楼梦》的妙处有哪些？ -凯发网站
【一】人在江湖飘哪能不挨刀
古往今来，任何文学作品，不管它是从正面还是从反面都在不同的程度上，为警醒我们，鞭策我们而不遗余力，使我们从中受益匪浅。就拿《红楼梦》来说吧，我个人以为，《红楼梦》它妙就妙在首先被我们揭示了人在江湖身不由己。
你看，多好的一个门庭，说抄就抄了。挺好的一大家子人，说散就散了。这就叫无妄之灾。可想而知，晴空霹雳之下，就是普通的百姓人家，恐怕都难接受。更何况，一个三代为官的世袭家族，特别是乾隆皇帝六次南巡，其中就有四次曾经下曹府，就连衣食住行一并由曹府打理款待。可即使如此又能怎样，一道旨令，曹家上下立马鸡飞狗跳、人仰马翻，只落得覆巢之下岂有完卵。 太可怕了！当然，我们不否认当时的历史背景和客观条件是导致曹家破落的最直接原因。但是血的教训让我们从中感受到了，有人的地方就有江湖。
由此可见，人这一辈子，既使你担着十二万分小心，也没有人敢担保你一顺、百顺、千千顺。所以老人们才常说:天有不测风云，人有旦夕祸福。
看来行走在江湖，要懂得怎样去夹着尾巴来做人。用我们现在的话来讲，就是要低调一点，切记未雨绸缪。
【二】人情冷暖世态炎凉 贫富悬殊，这是一个亘古有之，无可争辨的事实。
其次《红楼梦》它妙就妙在警醒世人，在芸芸众生的大千世界里，无论你走到哪里，总会发觉，人心不古时而有之。我觉得这一现象，无论在那一朝还是哪一代，你都毋庸置疑。
其实贫富悬殊、人情冷暖它本身就是既对立又统一的连体婴儿。作为一对孪生兄弟，相互依赖，相互支撑。同时并存在我们之间。 记得中国人民大学哲学系教授李秀琳老师在他偏撰的《辩证唯物主义原理》一书中曾经写道:
……矛盾，无时不在，无处不有。时时有矛盾，事事有矛盾，处处有矛盾。
贫穷和富裕的落差，地位和权利的威严，身份和荣誉的悬殊，让我们从中感觉到了人与人之间的距离。嫌贫爱富、以貌取人不是从今天才开始。
这一点在《红楼梦》一书中，也写的明明白白，清清楚楚。它用耻辱二字为我们画出了一道黑白分明的人为界线。 你是什么人，就应该站在什么位置上。只有你摆正了自己的位置，才能承担起相应的责任。
所谓见人说人话，见鬼说鬼话，其实道理很简单，就是不要去嫌弃别人，不要去和别人攀比。我们每天一个人都有着自己的起点，和不同的历史背景。因此，你要学会顺其自然。物竞天择，适者才能生存。千万不要把自己摆在矛盾的风口浪尖上。
枪打出头鸟，木秀于林风必摧之，这么简单的道理你不会不懂吧。如果说，有一天你真想把自己摆在矛盾的对立面，且慢，先称一下自己几斤几俩，知己知彼，自知者自明。否则到头来吃亏的还是你自己。
【三】满嘴礼义廉耻一肚子阴奉阳违
再有，《红楼梦》它妙就妙在，为我们大家揭示了不管在什么时候，也不论什么地点和场合，放眼一看，大家都在携肩拱手，满面春风的大有人在。
这些人，他们时时刻刻不忘记标新立异。大庭广众之下依然哗众取宠。喧宾夺主的人有之。这些人他们一张嘴就是礼仪廉耻，一伸手就是洋洋洒洒的道德文章。可是当你把灯一闭，丑事干尽坏事做绝的还是他们。彻头彻尾的一个卑鄙小人。最拿手的技量就是鸡鸣狗盗。为了达到目的，他们可以不择手段，无所不做，无所不为。
读过《红楼梦》以后，你可能还记得贾环吧。 这哥们因嫉妒宝玉，就故意把烛台推倒，恨不得把宝王眼睛烫瞎而后快。你说这得多大的仇呀。 他阴奉阳违，四处搬弄是非，给贾政打小报告，说宝玉“淫逼母婢”，和下人莺儿掷骰子时，还耍赖皮持强凌弱。总之把宝玉糟蹋的一无是处。 就是这个哥们儿。
一旦转换场景，特别是在众目睽睽之下。他又摆出一幅毕恭毕敬，诚惶诚恐的嘴脸，处处表现出为人得体，办事牢靠的憨厚样。子系中山狼，得志更猖狂。十足的一个小人。
《红楼梦》通篇类似脸谱，虽然我们不敢说比比皆是，但包括贾瑞在内的众生之流，让我们窥见了这些人是何等的卑鄙下流，龌龊不堪。你可以想象的到，他们所表现出来的是什么仁，他们的所作所为，又有哪一条、哪一款可以称得上是礼义廉耻呢？
【四】心比天高命比纸薄 看似落花有意随流水，其实流水无心恋落花。
亳无疑间，《红楼梦》一书，以他细腻的手法鞭辟入里的向大家诉说着，人这一生总是希望自己能够在纷纷攘攘中图名逐利。所以说贾宝王如果能够娶秀色可餐的薛宝钗为妻，我们不说他从此以后富可敌国，但最低限度薛宝钗的丰厚嫁妆完全可以让他后半辈子锦上添花。不愁衣食，不担劳碌。 可遗撼的是，我们这位贾公子，心比天高，命比纸薄。他老人家还死活看不上薛宝钗。在他的眼里，薛宝钗就是一个张口仕图经济，闭口立身名，除了会说宁为玉碎，不为瓦全的混帐话以外，浑身上下还散发着一股虚伪、腐败、酸臭气的势力女。妙呀，真是妙哉。也许这就是《红楼梦》的另一妙吧。
道不同不相为谋。大路朝天，还是各走半边吧。 在贾宝玉的内心世界里，他偏偏喜欢上了一个小姐身子丫鬟命的林黛玉。溺水三千，我只取一瓢。林妹妹才是他的梦中情人。她那孤傲的思想性格，紧紧扣住了俩人志同道合的主题；她那莫失莫忘的铮言；正是宝黛心心相映的真实写照。于是贾公子无怨无悔的抛开了金玉良缘。义无反顾的站在了与世俗观念彻底绝裂的前沿阵地，毅然决然地踏上“木石姻缘”的爱情殿堂，誓死和林妹妹一起把贫贱夫妻的乐章进行到底。
《红楼梦》一书，它始于情又止于情。全书从始至终贯穿于情。这个情字不仅仅是爱情，也不仅仅是人情它道尽了人世间的苦、辣、酸、咸个中滋味谁又能评说？又岂止是一个情字而了的。
当世俗、门弟、观念的平衡被彻底打破以后，我们才真正看到了一出悲剧正再上演。我们才从中真正的体会到了，任何脱离现实社会的平等和思想解放一旦它游离在社会制度以外，都将会以失败而告终。
【完】
《红楼梦》之所以脍炙人口，是因为它包罗万象的内容，每个人都能在作品中找到自己的影子。
它涵盖领域之广，涉及领域之精，是凡人无法企及的。著名红学家周汝昌，毕生研究《红楼 梦》，著有《红楼梦新证》等二百多字的红学著作，他对《红楼梦》更是推崇备 至。他说：“《红楼梦》是我们中华民族的一部古往今来绝无仅有的文化小说，是 我们中华民族文化的代表性最强的作品，它是我们中华文化史上的一部最伟大的 著作”。著名红学家吴世昌用一句诗来概括：“红楼一世界，世界一红楼”。
它不仅包括佛教，还包括道教、不仅包括了诗、词、歌、赋 ，还包括了音乐、戏曲、书法、绘画、哲学、伦理、教育、风水、园林建筑、美食、烹饪，诉讼、民俗、中医中药、手工、服装等等，所有这些内容，内容中一草一木，一人一物都刻画的恰到好处。布局之精妙，结构之完美，令人难以想象。不能不赞叹作者丰富的知识储备。
