为什么大部分古代人或现代人都很看重影壁文化？ -凯发网站
你好，我是眉画张敞。
中国人看重影壁文化，是因为中国人认为影壁有辟邪、挡煞、藏风聚气、保护隐私、彰显身份、营造气势等作用。
影壁，又叫照壁，古代又称“萧墙”，所在有成语“祸起萧墙”。
影壁是中国人房屋建造的一个重要组成部分，一般由“座”、“身”、“顶”三部分组成。
中国人看重影壁文化，主要是我们受儒家思想和阴阳风水学说的影响，认为照壁有以下作用：
一、辟邪。中国古人认为，自己的住宅中也会有阴气或鬼魂来往的，如果是自己的先人的魂魄这是可以的，如果是一些孤魂野鬼的魂魄，那么进入住宅对主人家是不利，如果有影壁，就能阻挡它们进入住宅。也有人认为鬼魂只会直来直去，不会拐弯，如果建一个影壁，鬼魂就不能绕弯进入家宅了。
二、挡煞聚气。风水学中认为“直来直去损人丁”，好的房屋应该藏风聚气，如果气流直来直去，不仅不利于屋主聚财，而且可能损害主人的健康和运势，所以通过建造一堵影壁墙，来阻挡气流使其迂缓，从而起到挡煞聚气的作用。
三、保护隐私。中国人讲究深藏不露，儒家思想讲究“非礼勿视”，影壁的出现符合我们这种观念。
影壁可以起到遮挡视线的作用，即使大门洞开，也可以阻挡外人好奇的探询的目光，可以不让家里的经济状况、布局、人员活动为外人所知，有利于保护主人的安全，形成安静隐秘的生活环境，让主人身安于内。
保护隐私应该是影壁最主要的作用了。
四、显示身份。影壁形制很多，规模各异，装饰上也有很大的区别，皇家影壁像北海、故宫的九龙壁，以琉璃覆顶，图案精美；官宦大户人家可以砖石建造，可以饰以石雕或砖雕的寓意吉祥的图案；而普通人家可能用砖土建造，用泥灰抹面了，所以影壁在发展过程中也成为一种身份和地位的象征。
五、烘托气势。影壁可以与房屋的大门、围墙、门楼配合，构成和谐的图案，有利于烘托房屋的气势，增加美感，使房宅不至于单调孤立。
总之，古代和现代人受中国儒家思想和阴阳风水学说的影响，认为风水有辟邪、挡煞、藏风聚气、保护隐私、显示身份、烘托气势等作用，所以格外看重影壁文化。
希望我的回答能让您满意。
影壁，俗称照壁。古典建筑文化讲究风水，影壁是建筑门户的不可或缺的组成部分。
古人认为，门户就如一个人的口，管吐纳，所以应当含蓄，既要通畅，又要曲折内涵，不能外露尽显，一则泄气，二则露财，另外有失风化。门是进财的地方，要保证通畅豁达而不逼仄，所以影壁一般配合整体形制，起到一屏风的作用即可。当然，影壁和门楼互相衬托，艺术上自有一番讲究，同样，通过建筑艺术反映当时社会风尚，建筑主人人文素养，价值追求，审美爱好，被寄予主人关于人生的美好愿望，北方影壁多用砖雕出文字图案等，体现民俗文化色彩。
影壁有内影壁，也有外影壁。同样起聚风藏气，遮挡冲射，美化构型，文化审美的作用，是传统民居，特别是北方四合院的标准建筑艺术形式。
古代常用门窗的图案有哪些，可以详细点吗，急需啊？
中国古代建筑，常常有精美的木雕，所谓雕梁画栋、曲栏朱槛指的也就是这个。山西、安徽、江南水乡和闽粤地区建筑上的木雕都是非常有名的。浙江绍兴、东阳一带的木工当年名扬天下；山西豪门富甲一方，其建筑奢华如非亲眼目睹都无法相信；徽州三雕（石雕、砖雕和木雕）之一的木雕既庄重又活泼；而闽粤地区的木雕施彩浓重，又别有一种风情。 中国古代建筑以梁柱木结构为主，墙一般不承重，所以廊柱内柱与柱之间一般安装格门或格扇代替墙面，多为六扇或八扇，既通风、采光、装饰，又与外界隔断。古代建筑物较高，所以格扇造型也窄而高，细长高挑，如苗条淑女，故人们形象地称格扇中间的条环板为腰板，束腰以下为裙板，颇为拟人化。上部的格心有直棂和菱花两种，纹饰有正方、斜方格眼、万字流水纹、品字回纹、蜂窝纹、球路纹等，有的开光雕人物、花卉。玲珑剔透，繁而有序；腰板和裙板多以浮雕装饰，或雕刻人物故事，如三国故事、大船称象等，或山水、花卉、动物，如八骏八鹿、博古图等，人物或须发毕现，具体而微，或厮杀混战，生感动人，或醉酒赋诗，佯狂颠倒，均表现得淋漓尽致；花卉纹花瓣翻卷有致，花叶抑扬纷披，自然生动。 中国古典家具与建筑的关系十分密切。一方面，建筑的尺寸一般以家具的尺寸为依据，’室中度以几，堂上度以筵.......涂（途）度以轨’。另一方面，家具的造型、结构受到建筑的影响，如果建筑是表，家具就是里，这种表里关系体现在造型和结构上一脉相承，如童柱、角替、须弥座即是家具中的矮老、站牙、束腰，在造型语言和装饰手法上都达到了表里和谐，里外呼应。中国古代不同地区的建筑有着不同的风格，门窗的式样也情趣大异。比如侨乡福建和广东一带，人们喜好在建筑上大施彩绘，所以闽粤地区出产的门窗常见到有大漆绘就并加以纯金涂饰的。相反的，色调以青灰为主的江南水乡，人们的审美观念中也以清新淡雅为美，因此门窗也少有彩绘，而往往以木本色示人。工艺方面中国南北地区也有差异。像浙江一带雕工发达，而浙江产的门窗上无论浮雕还是透雕，质量都是首屈一指的。清代历史上有浙江木工向山西迁徙的记载，所以在一些山西门窗上也能看到南方的秀丽风格。 另外，江浙地区特别是苏州的工匠，其技巧的精致绮丽也是格外有名的。为克服木材的应力而创造发明的攒插工艺，不仅使几何纹样的门窗展现惊人的细腻风范，也使花节这一原本只是门窗构件的小小物事变得多姿多彩。在中国的北方，人们更多的还是用了穿插的工艺，不仅省工省料，而且舒展大方。 在当今钢筋混凝土时代，我们已难以见到这样的建筑艺术品，在这些宝贵的艺术濒临消失的时候，我们多方搜集并展出了中国古代不同地区有代表性的木雕门窗及其建筑陈设。在这里您即能感受中华民族古代精美的建筑艺术，又能领略各地不同的风土人情和历史风貌。 北京传统住宅装修上的花纹与雕饰 北京的传统住宅不仅建筑格局讲究，建筑形式独具特点，它在装修上的花纹与雕饰也颇具特色，而且有很多讲究。我国古代劳动人民在几千年的历史发展中，按照本民族的思想观念和意识形态，创造了辉煌灿烂的建筑文化，这些文化，很多都反映到建筑的装修上。 人们采用象形、会意、谐音、借喻、比拟等手法，创造出丰富的装修造型，图案及雕饰题材，凭借艺术语言来寄托对于幸福、美好、富庶、吉祥的向往和追求。 这些图案和造型丰富而又洗练，朴实而又高雅，使人百看不厌、玩味无穷。 北京传统住宅装修的一种最普通、最常见的图案是步步锦，这种图案的基本线条是横线和竖线，接一定的规律组合在一起，周围嵌以简单的雕饰。将这种装修花纹冠以步步锦的美称，反映出人们渴望不断进取，一步步走上锦绣前程的美好愿望。 ��_灯笼框(又名灯笼锦)是又一种常见的传统窗格图案，它是简单化、抽象化了的灯笼形象，周围点缀团花、卡子花等雕饰，图案简洁舒朗。灯笼框窗格中间留有较大面积的空白，可题诗作画于其上，或绘梅兰竹菊，或点山水花鸟，清新而典雅。 ��_在古代，灯笼是光明和喜庆的象征，以抽象的灯笼图案作为装修窗格图案，寄寓了人们对美好光明的生活的向往。 ��_以八角或六角几何图形为基调的装修棂条图案，称为龟锦纹或龟背锦。龟在古代是长寿的象征，用龟背纹作装修图案，有希冀健康长寿之寓意。 传统装修图案中，还常采用一些自然的纹理，如梅花纹、竹纹、冰纹(又称冰裂纹)等等，用这种采自于大自然的纹样来装饰窗格，反映出人们对大自然美好事物的追求。��_装点于装修中的雕刻图集，形式更加多样、寓意更加丰富。 ��_人们用蝙蝠的形象象征幸福，用寿字或桃子图案寓意长寿,用罄(古代一种乐器)的图形寓意喜庆或庆贺，用梅、兰、竹、菊图案借喻清高和超凡脱俗，寓意君子，用牡丹、玉兰表现高雅富贵，用葫芦、石榴、葡萄比喻多子多孙……等等。将如上几种图腾图案巧妙地组合在一起，可表现各种各样的题材，如，用蝙蝠、万字寿字组成万福万寿图案；使蝙蝠(或佛手)、葫芦(或石榴)、桃(或寿字)组成多子、多福、多寿；用万字、柿子、如意组成万事如意，在花瓶内插上月季花(或四季花)，加上鹌鹑，表现四季平安；兰花、灵芝表现君子之交，芙蓉、牡丹表现荣华富贵，葫芦或石榴或葡萄加上缠枝绕叶，表现子孙万代；灵芝、兰花、牡丹花组成兰芝富贵…… ����用如上吉祥图案作为传统木装修雕刻题材的。仅北京地区就有几十种之多。 这些在漫长的封建社会中形成的建筑文化，受社会意识形态的制约，不可避免地会有一些封建糟粕，如:马上封侯(猴子骑在马上，加上蜜蜂),五子登科(一只公鸡，五只小鸡)，连中三元(桂圆、荔枝、核桃)等。但是，多数内容是健康的，它们反映了劳动人民对幸福和美好生活的追求同时，通过这些由劳动人民创造出来的艺术表现形式，也可反映出古代劳动人民的聪明才智和创造才能，反映出古代物质文明和精神文明达到的高度;这些传统的艺术形式，也是应当保留和继承的。
几何图案：门窗上的几何图案是最主要的装饰手段，它包括各种变体以及多种组合形式。几何图案中最单纯的有四方、六方、三角等形式，亦有星光、风车等富有文学含义的形式，还有拐弯处圆润处理的俗称“一根藤”，有扯不断的寓意。吉祥的形式，再加上多种几何形式的组合，比如外方内圆、大面积的冰裂纹等。
几何图案作为装饰主体的长处是，规律性强，富有节奏韵律。大面积整齐划一的装饰，视觉冲击强烈，尤其窗扇、隔扇单片数量多时，效果非常明显。几何图案属抽象图案，所以寓意不那么直接。树木花卉：树木花卉是古代吉祥图案中经常用的，古人赋予植物文学生命，注重各类植物内在的品质，加以倡扬。
比如“梅兰竹菊”四君子，“松竹梅”岁寒三友等。植物的个性完全是社会道德规范的具体写照。在明清门窗中，出现了大量植物图案。动物图案：在绘画中，凡禽鸟统称“翎毛”，凡兽统称“走兽”。这里所指动物图案还包括龙、凤、麒麟等神兽，鱼、龟、蛙及昆虫等。龙是中国人几千年前创造出的神兽，代表着皇权至高无上的权力。
龙的外观集各类动物之长，鳄头、鹿角、蟒身、鹰爪、鱼鱗、虾眼，龙能够腾云驾雾，翻江倒海、上天入地、来去无踪。历朝历代对龙的描绘和塑造，尤其在皇家建筑上的使用不厌其烦。至于民间建筑门窗偶见龙纹，表现百姓对龙的信仰。凤凰、麒麟等瑞兽图案出现的原因也与龙纹雷同。
其他兽类，大致可分为家禽与野兽。凡家养动物，如马、牛、羊等，代表着物阜民丰的年代；凡野生动物，如虎、蛇、猴等，寄托着美好愿望。生肖文化是中国古代独有的一种计年文化，中国传统的十二生肖在门窗纹饰中时有表现。至于家禽野鸟，或取其吉，或纳其祥，万变不离其宗。
山水风景：寄情山水，是中国历代文人的一种嗜好。生活富足，政治失意，均可在山水之间找到寄托。或远山近水，或一水两山，是典型的明清山水画的布局，在门窗浮雕板上均可寻到踪迹。使用山水画作为门窗装饰的绝对是少数，原因是山水画为文人较高层次的追求，而常人则认为过雅而不悦其目，故而弃之。
人物神仙：人物指历史上确有其人，代代相传；神仙指宗教、神话创造的人物，妇孺皆知，但亦有无名无姓的百姓，如渔樵耕读，只是百姓生活的真实写照。门窗在花板、中心盘等主要部分，常常深雕人物。这些人物题材中大致分为历史人物，如孔子、老子、苏东坡、李白等；文学人物，如《三国演义》中的刘、关、张等；神仙人物，如弥勒、八仙等；还有吉祥人物，如寿星、财神等，这部分人物出现频率最高，是封建社会整体社会心态的最直接反映。
